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Porque el folclore es memoria pero también, en la sociedad contemporánea, sigue siendo vivencia.

Es un debate recurrente si el folclore debe mantenerse inalterable y velar por la ‘autenticidad’ de la tradición, o puede evolucionar en consonancia con la sociedad que lo produce. Desde una aproximación ‘purista’, ligada a la idealización (nacionalista, regionalista, localista), la preocupación por la “autenticidad” resulta un imperativo moral. El folclore se concibe como expresión estética atemporal de la tradición. Pero, si bien la búsqueda de la ‘autenticidad’ estilística puede resultar un ejercicio rico de memoria sobre la vida colectiva (una riqueza histórico-etnográfica) los acercamientos en forma de ritualización purista alejan a esta música de lo que siempre ha tenido de popular, de emoción colectiva capaz de conectar a las personas.

Batalla por el folclore

David Prieto 

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 [eng]

Folklore is memory. But, in contemporary society, it is also experience.

Whether folklore must remain unchanged and ensure the “authenticity” or must develop in keeping with the creations of his society has been an ongoing debate. Concern about “authenticity” is a moral imperative from a purist and romantic point of view. This angle is closely linked to idealization (nationalist, regionalist, parochial). Folklore is conceived as a timeless aesthetic expression of tradition. Yet, while the search for stylistic “authenticity” might stimulate the memory of community life, the purist approaches distance this music from its popular essence, from its ability to connect people through collective emotion.Batalla por el folclore

David Prieto